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“淳木瓜”和“淳萸肉”是以淳安地名命名的道地藥材，在中藥界享有盛譽(yù),?！按据侨狻奔瓷杰镙恰⒓t棗皮,，在淳北臨岐一帶盛產(chǎn),，是“淳六味”之一。而“淳木瓜”由于歷史原因,，產(chǎn)量稀少,，已經(jīng)淡出人們的記憶。

“淳木瓜”又名貼根海棠,、皺皮木瓜,、鐵腳梨，以藥用為主,。據(jù)縣志載,，“淳木瓜”種植歷史悠久，以左口,、光昌等地產(chǎn)為多,，果實(shí)個大,、質(zhì)地醇厚,、清香可口，性溫味酸,，有平肝舒筋,、和胃化濕之功。

“淳木瓜”的來歷與左口天堂山寺院有關(guān),。清朝康熙年間,，左口鄉(xiāng)龍?jiān)辞f有座寺院叫漢峰院，又叫天堂山庵,，朝拜者絡(luò)繹不絕,。香客抽個簽、取個藥方是常有的事,。在這些藥方中經(jīng)常要用一味叫“木瓜”的中藥,，而中藥店木瓜經(jīng)常斷貨,，且價格昂貴。主持和尚得知此事,，就深入調(diào)查,，了解到中藥木瓜都是從遠(yuǎn)地采購來的，人工,、運(yùn)費(fèi)又貴,，貨源又少，所以價格不菲,，但是當(dāng)?shù)乩习傩斩疾辉敢夥N植,。原因就在于它的名稱“木瓜”，左口本地的諧音是“沒家”的意思,，有誰愿意冒著“無家”的危險呢,？所以，沒有人敢去種植木瓜,。為此主持和尚召集全寺院和尚討論此事,。幾個老和尚議論了一番：“無家，我們和尚就是無家之人,，怕什么,？況且，我們還有一片肥沃的山坡地,，何不用來種植木瓜,。成林結(jié)果后，既解決本地木瓜藥材的貨源,，還可運(yùn)往外地賣出,，增加寺院的收入,，何樂而不為,？”眾和尚聽了都點(diǎn)頭稱贊。于是,，大和尚從外地采購了木瓜種苗,，小和尚在寺廟前的坡地上種上木瓜種苗，且精心管理,。幾年后木瓜結(jié)了果,，獲得豐收，和尚們把木瓜一分為二劈開曬干,，就變成上等的中藥材,。主持和尚為了解商情，賣個好價,，派了祖籍皖北的和尚去賣,。皖北和尚穿上平民服飾,，把干木瓜運(yùn)到杭州胡慶余堂中藥鋪出售。掌柜仔細(xì)看了看,，高興地說,，這木瓜色澤、外形,、內(nèi)質(zhì)都是上等貨,。又問這木瓜是哪里產(chǎn)的？便衣和尚回答是淳安產(chǎn)的,。老板又與其它的藥用木瓜作了一番比較,，認(rèn)為淳產(chǎn)木瓜確具特色。為區(qū)別其它產(chǎn)地的木瓜,，老板就把這種木瓜叫“淳木瓜”,。

木瓜賣了好價，和尚急忙回到天堂山庵,，向主持和尚如實(shí)匯報了老板的評價,，還特地取了個名字叫“淳木瓜”。主持和尚聽了十分高興,，決定擴(kuò)大木瓜種植面積,，力爭種植的木瓜收入能基本滿足寺院的日常開支。

再說,，杭州胡慶余堂老板買了淳安產(chǎn)的木瓜,，各地客戶、中藥店紛紛采購,，一致公認(rèn)：“淳木瓜”質(zhì)地優(yōu),、藥效好，并指明今后都購買淳安產(chǎn)的“淳木瓜”,。杭州胡慶余堂老板心想,，“淳木瓜”為什么藥效這么好，銷路這么廣呢,？為了弄清這一問題,，第三年，不到木瓜上市的季節(jié),，杭州老板就派了懂木瓜藥材的行家到淳安探個究竟,。東訪問西打聽，終于找到了“淳木瓜”的原產(chǎn)地——龍?jiān)刺焯蒙?，而且還是和尚種植的,。他察看了天堂山的地理環(huán)境，坐北朝南陽光充足,，砂質(zhì)土壤通透性好,，土層深厚,，地力肥沃，且海拔又不高,，氣候條件十分適宜木瓜的生長,。感嘆難怪“淳木瓜”質(zhì)地好，成了搶手貨,。

“淳木瓜”名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，和尚種植木瓜的積極性更高，管理更為精細(xì),，產(chǎn)量又有了提高,，當(dāng)?shù)匕傩找残Х麓罅糠N植。據(jù)1985年出版的《淳安縣志》記載：1961年“淳木瓜”種植面積524畝,，年產(chǎn)商品瓜197擔(dān),。（洪祖升　洪賀平）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍