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書法是中國獨(dú)有的藝術(shù),，這一門藝術(shù)不是一般人玩得起、玩得好的,。中國幾千年的文化藝術(shù)史,，留在書法史里的書法家也是不多的，就楷書而言,，楷書四大家（歐陽修,、顏真卿、柳公權(quán),、趙孟頫）已屬稀世珍寶了,，還有位書圣王右軍（王羲之）也當(dāng)之列。爾今社會,，各種銜號之書家如蟻如云,，字體不分仲伯，個個把書法玩得風(fēng)生水起,，名利雙贏,。

敝人對名家書法少有識見，書法真跡更是難覓,，家有藏書上萬,，可無一幅名家字畫，心有遺憾,。但敝人對家鄉(xiāng)門楣上的對聯(lián),，農(nóng)家家庭用的物具上的字墨卻深有記憶并看好。留在每樣器物上的墨跡,，有姓名,，有制造年月，有托物言志之作,。墨跡經(jīng)風(fēng)雨侵襲,，月照日曬，更顯出蒼桑容顏,；歲月年輪的浸潤,，字里行間訴說著生活的艱辛,。

敝鄉(xiāng)民間書寫人，因了書寫的熟練,，且書寫的文字又不深奧,，因而產(chǎn)生了一種極其流利的美，一筆一筆絕不萎縮,，能做到婉轉(zhuǎn)頓挫,，知行知止，如今的一些“書法家”也未必有他們那幾下子,。

敝人老家,，家家戶戶所有勞動、生活用具,，似乎都要寫上家主姓名,，置辦年月和一些格言警句。敝人最先識得家里的器具是曾祖大人置辦的,，一擔(dān)竹簍上書寫著“粒粒黃金”的格言,，竹簍筐子上豎寫著“民國三年十月王圣火置”字樣。還有兩只瓷飯碗底部,，不知用了什么利器,，鉆出一串串小圓點(diǎn)，書成“王圣火置”幾個字,。飯碗底部刻字,，用一句家鄉(xiāng)民間的話叫“做記號”。為什么要做記號呢,？一只飯碗還要做什么記號呢,？現(xiàn)在的人就有一些不懂了。過去,，買一只碗都很珍貴,，碗是家庭里有份量的財產(chǎn)。記得小時候,，吃飯不小心打碎了碗,，大人二話不說先打你一頓“屁股答”（手撐打屁股）再說。碗底刻了名字,，就是別人拿去也認(rèn)得回來,。還有一種好處是，大家庭分家,，各房分得了碗,，每吃一餐飯，洗碗無意中看到碗底名字，也記著上輩的恩典,。

敝鄉(xiāng)農(nóng)具、家具上,，除了書有置辦人姓名,，置辦年月，還寫上一兩句格言,。如竹簍上大多題寫“顆粒歸倉”,；大籮筐上著墨“五谷豐登”；稻桶上書上“豐”字——黍,、稷,、菽、麥,、谷都在稻桶里裝著了,；風(fēng)舞（風(fēng)車）上書有“揚(yáng)輕沉重”；水車上是“清泉流淌”,，似能聽到流水聲,。

曾祖大人老了，大家庭分了,，接著置辦的用具上名字就換成了祖父大人了,。堂前的那張八仙桌，桌面底部的字就變這樣了：“民國三十一年三月王堯南造”,。

祖父大人老了,，父親大人當(dāng)家。父親大人手上打了竹篩,、竹團(tuán)巴,、架子床，還買了架自鳴鐘,，這些物件先后寫上“某某年王昌仁造”,。物件上的字是父親大人寫的，字有書家骨架,，字如松雪道人（趙孟頫）——秀麗嫵媚而且骨力內(nèi)藏,。畢竟，父親大人是讀過師范,，習(xí)過貼的,。

當(dāng)年生產(chǎn)隊里也有農(nóng)具，也都號著字,。生產(chǎn)隊是解放后發(fā)展起來的,，所以農(nóng)具上題的是“抓革命，促生產(chǎn)”“備戰(zhàn)備荒”。敝人所在生產(chǎn)隊是五隊,，就有“葉家公社光輝大隊第五生產(chǎn)隊”的落款,。

還有一種民間書法在家鄉(xiāng)隨處可見。敝鄉(xiāng)多涼亭,，五里一亭,，十里一亭，亭子兩頭拱門上方都著墨“某某亭”,。有一座“安川亭”就在老家田畈下面,，“安川亭”三個字至今墨跡清晰，似能聞出墨香,。亭開兩扇圓窗,，沿圓窗上方，一邊題“清風(fēng)明月”,，一邊題“竹影流泉”,，句句富含詩意，墨跡飄逸,。（王豐）

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：徐麗　徐滿萍