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王豐

老早，家里的各種用具大都是山上長的,，地里生的,。比如：水桶、尿桶,、粉桶,、稻桶、菜櫥,、糧柜,、八仙桌、長板櫈,、床板、鍋蓋等,，材料不是杉木就是柏木,。松木也有大用場，屋梁,、擱板非它莫屬,。還有一種用處很多的材料——毛竹，值得寫一寫,。

竹子編成的用具,，高雅一點的叫法叫竹器。我見過,，使用過的竹器有：竹椅,、竹席、團笆,、掃帚,、畚箕、竹篩,、馃簾,、麥子簍、竹簍,、菜篼,、灶漏、竹籮,。

太熟悉竹籮了,，到膝蓋那高，四個耳環(huán),，一條繩索穿著兩耳環(huán),，每天放晚學(xué)往背子上一背，上山拾柴，下地拔豬草,。背谷子,、背苞蘆，挑沙,、畚土都可,。星期天，整天背著在山上跑,，割羊草,、兔子草，耙松毛絲,，撿枯樹枝,，籮不離背背不離籮。

夏天,，有一些人家,，傍晚前到水井里打來清涼的井水，沖走門口地面上的熱氣,，把竹榻搬出來,，躺上竹榻，搖搖麥稈扇,，再喝一口裝在葫蘆里的涼茶,，也是一件愜意的事情。

我家沒有竹榻,，有一張竹席,，是外婆給我母親打的。外婆住在深山塢里,，屋前山后都是竹園,，竹園常年青翠，竹園內(nèi)有野生幽蘭,，每年春天,，幽蘭香自竹園來，沁人心脾,。我母親叫翠蘭,，這名字肯定出自知書識文的某位山村老先生之口，憑外公外婆目不識丁那水平,肯定是取不出這么有古文之意的名字來的,。那床竹席吸滿了父母和我們兄弟姊妹的精氣神,，變得烏漆發(fā)亮，潤滑如玉,。把它鋪在澆過井水的地上納涼,，脫了衣服赤膊躺上去,，涼絲絲，如臥于冰雪之上,。邊上屋溝草叢里的蟋蟀或急或緩地叫著,，清脆地鳴叫悅耳又動聽。

竹椅,，似乎每家都有,。有一些家里的椅靠上還刻上一句佳語，如：“事事如意”“為人民服務(wù)”“勤儉節(jié)約”等,。一把竹椅,，見證了母親深夜坐在上面為兒女納鞋底，補衣裳那份厚重的母愛,。

夏天,，男孩子有一項熱門活動——斗蟋蟀。中午,，冒著酷暑,，拿著竹蟋蟀籠到割了稻子的田里去捉來蟋蟀，互相把自認為厲害的蟋蟀趕到一起,，讓它們張開小嘴,、露出利牙撕咬博斗,，勝者高興,，敗者沮喪，樂在其中,。

還有一景,，無論冬夏，有太陽的日子,，曬衣裳的竹竿一字排開,，短褲長褲，單被棉衣,，曬在陽光里,。竹竿曬過一代又一代人的衣服被頭，與人情深意長,。

最普遍的要數(shù)竹菜篼,，上菜園摘青菜、辣椒,、茄子,；北瓜、黃瓜,、扁節(jié),，到水塘沖沖洗洗,，拎回家切炒，須臾不離,。

竹子高潔,，高潔之人偏愛著它。

清貧者方志敏,，自撰聯(lián)掛于臥室：“心有三愛,，奇書駿馬佳山水，園裁四物,，青松翠竹白梅蘭,。”

蘇東坡也說：“食者竹筍,，居者竹瓦,，載者竹筏，炊者竹薪,，衣者竹皮,，書者竹紙，履者竹鞋,，真可謂不可一日無此君也,。”

竹藝術(shù)品古已有之,。在一博物館里看到過清代一竹雕臥鹿：臥鹿俯視大地,，用竹子的天然弧度和厚度來營造鹿身的立體感，效果事半功倍,，構(gòu)思之精巧,，于竹刻史上亦罕見。臥鹿背面刻有“松籟閣”三字,，不知這松籟閣是啥來頭,，也沒去查過。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：徐麗 鄒楚環(huán)