原標(biāo)題：緊貼農(nóng)民需求 振興鄉(xiāng)村文化
□ 辛文玉 劉夢月
實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興離不開鄉(xiāng)村文化的全面振興,，只有形成具有中國特色時代特點的社會主義鄉(xiāng)村文明,，才能真正滿足廣大農(nóng)民日益增長的精神文化需求，才能讓農(nóng)民的日子越過越舒心,。
農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體,，鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者主要是農(nóng)民。因此,，興盛鄉(xiāng)村文化不能簡單地送文化下鄉(xiāng),，而應(yīng)從農(nóng)民的生活經(jīng)驗和實際需求出發(fā)，量體裁衣地開展藝術(shù)創(chuàng)作和文化惠民,，還應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民積極參與,，讓他們真正成為文化的主人。首先,，多挖掘和創(chuàng)作農(nóng)民熟知并喜聞樂見的鄉(xiāng)村文化形式,，使農(nóng)民在文藝表演等活動中達到求知、求樂的目的,，在獲得教化的同時完成對鄉(xiāng)村文化的價值認同,。例如，可嘗試以鄉(xiāng)村為單位組織特色文化節(jié)會,，讓老百姓擔(dān)綱導(dǎo)演,、編劇、演員,，逐漸形成重視文化的良好風(fēng)氣,。其次，充分挖掘農(nóng)民的原創(chuàng)水平,，實現(xiàn)其文化自立,。成型于農(nóng)民生產(chǎn)生活方式及習(xí)慣的鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民自辦文化的源頭，其中的民風(fēng)民俗,、傳統(tǒng)藝術(shù)等由于親民性,、喜聞樂見性往往直接轉(zhuǎn)化為自辦文化,。農(nóng)民自辦文化被鄉(xiāng)村社會廣泛接受并宣揚時，可為鄉(xiāng)村文化注入新的活力,。
教育是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵,，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興，必須提升農(nóng)民的文化素質(zhì),。提升鄉(xiāng)村的教育資源與教育水平直接關(guān)系到鄉(xiāng)村文化的發(fā)展,。首先，要讓鄉(xiāng)村每個孩子能享公平且有質(zhì)量的教育,。改善鄉(xiāng)村學(xué)前教育環(huán)境,，提升義務(wù)教育質(zhì)量，加快高中教育的普及,，使鄉(xiāng)村教育水平逐步趕上城市教育水平,。其次，要大力改善貧困鄉(xiāng)村的辦學(xué)條件,，盡量縮小義務(wù)教育階段的城鄉(xiāng)差距,，在教師資源的配置方面向教育資源匱乏地區(qū)傾斜，使子女上學(xué)不再是鄉(xiāng)村家庭的負擔(dān),，并成為一種社會福利,。
人才是鄉(xiāng)村文化振興的重點。當(dāng)?shù)卣芍塾诒镜匚幕歉?，出臺各種政策和機制,，培養(yǎng)壯大鄉(xiāng)村文化隊伍。首先,，要重視當(dāng)?shù)厝瞬诺倪x拔,、培養(yǎng)和使用機制的建立，盡快形成有利于優(yōu)秀文化人才成長和發(fā)揮作用的良好政策環(huán)境,，逐步健全鄉(xiāng)村文化人才骨干網(wǎng)絡(luò),，使鄉(xiāng)村文化的管理人才與專業(yè)人才、土生土長的文藝骨干,、鄉(xiāng)村文化能人,、民間傳統(tǒng)藝人等和諧共生。其次,，可以引入“縣聘鄉(xiāng)用”機制,，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站配備兩名以上專門干部，給予事業(yè)編制待遇,，使鄉(xiāng)村文化活動的具體開展由專門人員管理,。
“三留守”人員是鄉(xiāng)村文化振興的突破口?！叭羰亍比藛T指常年在村的老弱婦孺群體,，他們有大量的閑暇時間，旺盛的文化生活需求,?！叭羰亍比藛T的精神面貌和文化生活質(zhì)量直接影響著鄉(xiāng)村社會的文明程度。首先,，以“三留守”人員為重點人群,，鄉(xiāng)村文化建設(shè)就有了實實在在的抓手和載體。他們的需求就是最需要回應(yīng)和最需要滿足的需求,，他們反映的問題就是最突出和最重要的問題,。其次，可以通過基層組織將老人,、婦女等組織起來,，自己動手開展形式多樣的文化活動，豐富日常閑暇生活,，徹底改變農(nóng)民精神文化生活匱乏局面,，從根本上阻斷低俗文化甚至邪教傳播的渠道，更可以改變在某些鄉(xiāng)村盛行的賭博,、婚喪嫁娶大操大辦,、低俗儀式等歪風(fēng)邪氣，弘揚積極健康的文化風(fēng)氣,。
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來源：經(jīng)濟日報
千島湖新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯：方志隆
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