郁溪，源出歙嶺,，自白峰坪一直流向姜家,，舊時(shí)稱十六都源。郁溪下游的伊家塢至木旺村一里許的河灘上,，隨處可見一群群石頭,，像是溪中一群群游動(dòng)的鴨子。這些奇妙得仿佛長(zhǎng)了靈性的石頭,，至今讓我感懷不已,。
這些石頭以溪澗為家，隨之蜿蜒,，隨之上下,，擠擠挨挨。我感受到這些石頭似乎也有他們的血肉之軀,，一灣一灣的石群,，就是一個(gè)個(gè)石的部落，如同人的部落一樣,。進(jìn)入石群之中,，立刻覺得被石的生靈所包圍,，它們?cè)谀闱昂笞笥噎h(huán)伺著，若迎若候,，欲圍欲擾,。那一巖一石，移步換形,，曲盡其變幻,。
面對(duì)這石群，誰都會(huì)納罕：它們是怎么來的,？為什么來到這里,？對(duì)此，地質(zhì)學(xué)自有一番解釋,，但我還是愿意相信當(dāng)?shù)厝肆粝聛淼囊粋€(gè)傳說,。
古時(shí)候遂安縣治在木蓮村，因毀于火,，遷址于五獅山下,，設(shè)獅城。為了重建家園,，建造城墻,，選中了十六都寶石庵的石頭。二十多里長(zhǎng)的路上,，千軍萬馬日夜趕運(yùn)石頭,。這情景感動(dòng)了一個(gè)老神仙的小女兒。她偷出了老神仙的趕山鞭,，把寶石庵一堆堆石頭點(diǎn)化成鴨子從方宅村排到了木旺村頭,。這群石頭,，凡人見了是鴨子,，可過不了仙家的眼。鴨群趕到伊家塢口子上,，遇一仙道,，他見那石群，大聲道：“小姑娘,，你趕這些石頭做什么,？”
不想，這一語道破了天機(jī),，鴨群都停住腳步,。它們有的引頸眺望，有的側(cè)耳諦聽,，軀體逐漸凝固,，再也難以向前移動(dòng)半步。于是，一幅巨大而無聲的“牧鴨圖”,，就這樣留在了郁溪的河灘上,。
一部《石頭記》演繹了四大家族的悲歡離合史，同樣郁溪的這些石頭,，也留給了人們不盡的回味和遐想,。
章建勝
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